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全球人壽19日舉行品牌再造記者會,接手全球已近8年的大股東、全球人壽董事長彭騰德的夫人、全球人壽董事林文惠首度出席,宣布全球人壽的新LOGO(商標)設計為大寫G與小寫t字母結合成的衛星,並擺成人體體溫37度的斜角,強調未來承擔責任與如衛星般守護客戶、提供有溫度服務的新品牌形象。



全球人壽總經理馬君碩也提出16字的經營方向「卓越精進、扎根茁壯、積極創新、迎向未來」,強調去年底全球人壽資產已破9,000億元,這一、二年內即可能邁入兆元資產的行列,同時全球已連續三年以上獲利、帳上無累積虧損,具備有上市櫃的條件,但目前並無此規劃。









馬君碩進一步解釋,大船怕轉向、小船怕風浪,在市場變化大時,以全球人壽這種中型壽險公司,有小型公司沒有的資源,卻又比大型公司靈活,上市櫃牽涉複雜的問題及中長期的規劃,現階段先求將公司作強作大,因此暫無上市櫃打算。

美孚建設與台玻集團共同成立的中瑋一2009年時接手荷商全球人壽,2013年並自安定基金處承接國華人壽,由外商壽險轉型為本土壽險公司。

馬君碩表示,由於承受國華人壽,全球人壽的資金成本也相對提高,但在近年努力下,去年底資金成本已降到4.27%,資金淨投資報酬率則有4.07%,加上死差益及費差益,去年底稅後獲利30億元,未來預期每年資金成本會降10多個bp(1bp是0.01個百分點)的速度,爭取儘快有利差益。

在首季新台幣匯率強升下,全球人壽仍有小幅獲利,且帳上保有20億元的外匯價格變動準備金,在同規模的壽險公司中算表現不錯,馬君碩也表示,未來全球會強化金融科技投資、資產配置,在美國展開升息的情況下,「現在時間是站在壽險公司這面」。

全球人壽為提升品牌知名度及強化「因為愛、責任在」的品牌形象,並推出全新廣告片,請來傅雷、楊謹華及台版太陽的後裔男主角陳禕倫,拍攝長達10多分鐘的三段影片,以單親父親與女兒間的故事,傳達愛與責任的概念。

(工商時報)













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幾天前敘利亞發生造成數百人死傷的毒氣襲擊事件。化武襲擊挑戰了現行的國際公約與良知,因此舉世反應憤怒。但2013年敘利亞首都郊區就曾經遭受嚴重的化武襲擊。堅持不是自己所為的敘利亞政府為了洗刷嫌疑,承諾禁用及銷毀所有的化學武器,並接受「禁止化學武器組織」(OPCW)的實地查察,並由美國協助銷毀。因此,支持敘利亞政府的媒體說,2014年後敘國政府軍就沒有了化武,事故是反對派在當地的化武工廠事故爆炸引起的。支持敘利亞反對派的西方媒體認為襲擊是由政府軍或者俄軍的空襲投擲的化學武器航彈進行的。美國總統川普則據此在很短的時間做出了強力的回應:以巡航導彈空襲敘利亞政府軍基地。



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這個化武襲擊事件,就發生在當代、當月的幾天前,而且是透過社群與媒體,讓全世界親眼歷見的事件,卻仍然可以各說各話,萬眾喧囂,形同一個沒有真相的事件。



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真相隱藏在撲朔迷離之後,似乎是現今這個世界的常態。因此,「後真相」一詞,成為2016年《牛津詞典》的年度詞彙而聲名大噪。所謂「後真相」,其實是指政客信口胡謅,指鹿為馬的委婉說法。後真相成為當今的一種政治文化。政治人物所說的不必要是真實的,只需鞏固目標群眾的偏見,換取必要的共鳴與支持即可。人們把情感和偏好放在首位,事實和真相已經不再重要。再加上近年來偏極化的社群媒體,形成一塊塊潛意識認為自己是站在真理的一方,實際上卻是忽視真相、不顧事實,只求相濡以沫的同溫層。這樣的環境正是滋養出「雄辯勝於事實」的政客的沃土。

其實,修改、美化、甚至是篡改歷史,也都存在於過去的時代。那麼,發生在過去的歷史事件,是不是可以藉著調查真相而越來越明白呢?那雖不遙遠,卻曾經斷裂的歷史,可以藉著拼湊事實,還原或是塑造歷史事實成為我們所希望的模樣?

以228為例,在政黨輪替之後,每個政府都聲明要追求真相。然而,政黨輪替迄今已經17年了,所有的政府檔案都在當政者的手中,我們更接近了歷史真相還是模糊了真相?作態追求真相的目的,是就事論事將心比心,但求療傷止痛族群和解?還是在轉型正義的大旗之下,藉此獲得源源不絕的政治動員力量,對政治落水狗無限制地施加清算壓力?

因為228事件的責任追究問題,蔣介石也似乎一瞬之間從「民族的救星」、「世界的偉人」淪為被討伐清算的對象。蔣介石的功過一直都在那裡,也許只是台灣人民變得太快。同樣的,中國大陸對蔣的評價也變遷得很快。從他的地位變遷,我們看見了歷史被改動、增刪、演義、戲說,又有人云亦云,流傳下來使人霧裡看花。能篡改歷史的人都是精通歷史的人,然而卻巧妙刪減,顛倒因果次序,最終將歷史真相粉飾成他所想要的樣子。

近來某些團體可能從IS學到了靈感,在各地對蔣介石銅像斬首。其實,蔣的銅像被拆、被屈打成殘、落難到這種地步,早已不再是「威權」或「黨國體制」的象徵,宣稱蔣是「228元凶」是言過其實。馬英九所言的蔣中正的「不可能沒有政治責任」,是指蔣介石當然是必須為所有的執政成敗負起政治責任,包括外蒙獨立,國共衝突,包括228在內的各地蜂起,以及失去大陸國土。他來到台灣之後,因為他個人的榮辱與國民政府的反攻復國的需要,因而保衛了台灣,建設了三民主義的模範省,使得他的統治與台灣有了明確的利益交集。

後真相告訴我們的是:也許真相是不可得的;也許真相與某些人想像的真相本來就不同;有人找不到自己想要的答案,所以只好持續苦求歷史的真相。

政治信仰越來越類似宗教信仰,發展出一套自我說明、自我演繹的邏輯。上帝與天堂,與極樂世界也許都不是真實存在的,但那又何妨?也許台灣更需要的是忘掉過去,彼此道歉、互相赦免之後,我們才會有真正的內心平靜。這才是人民美好的願望。

(作者為國立雲林科技大學副教授)

(中國時報)

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